Ein anderer Widerstand

In Toribío müssen viele Kriegswunden geheilt werden. Über ein halbes Jahrhundert lang haben die Einwohner – fast ausschließlich Ureinwohner des Volkes der Nasa – die Folgen des bewaffneten Konflikts in Kolumbien ertragen und sich auf ihre eigene, spirituelle Art und Weise zur Wehr gesetzt.

Im bewaffneten Konflikt hatte sich Toribío wegen seiner günstigen Lage zu einer Durchgangsroute für die verschiedenen Kriegsparteien entwickelt. Denn hier wird die kolumbianische Pazifikküste mit Zentralkolumbien verbunden. Die schwer zugänglichen Höhenzüge in der Umgebung boten sich als Rückzugsräume für bewaffenete Gruppen an. Außerdem genießt die Region, gerade wegen seiner indigenen Bevölkerung, einen gewissen Grad an Autonomie. Weniger staatliche Kontrolle hilft am Ende aber vor allem den Konfliktparteien. Diese Kombination machte die Region bei Lateinamerikas größter und ältester Guerilla-Organisation, der FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Revolutionäre Streitkräfte Kolumbiens), sehr beliebt.

Die indigene Bevölkerung in Toribío ist daher besonders von den gewaltsamen Auseinandersetzungen betroffen. Die fremden Kämpfer haben auf ihrem Weg vor allem Schmerz und Zerstörung hinterlassen. Seit Beginn der Gewalt Mitte der Sechzigerjahre wurde die Gemeinde über 600 Mal angegriffen. Ziel war meist die Polizeistation im Ort. Weil die selbstgebauten Raketen der Guerilleros aber nur sehr ungenau zu steuern sind, wurden die Einwohner oft zum Kollateralschaden. Mehr als ein Drittel der Bevölkerung in der Region sind laut kolumbianischem Opferregister direkt vom Konflikt betroffen. Indirekt hat so gut wie jeder der 29.100 Bewohner der Region mit den Folgen zu kämpfen – seien es Angehörige, die getötet oder verwundet wurden, Freunde, die verschwunden sind oder Traumata, ausgelöst von der ständigen Angst vor Tod oder Verstümmelung.

Gleichermaßen ist Toribío für die resistencia, den Widerstand, bekannt. Duch ihren besonders starken Zusammenhalt haben es die Nasa im Konflikt geschafft, sich von keiner der beteiligten Parteien vereinnahmen zu lassen. Für sie stellt bis heute jede bewaffnete Gruppe, sei es die Polizei, das Militär oder die FARC, eine Bedrohung dar. Gegen die galt es, die Gemeinschaft zu schützen.

Wollten die Guerilleros in das Dorf einmarschieren, um die Polizeistation anzugreifen oder Geiseln zu nehmen, schlossen sich die Bewohner zusammen. Frauen, Kinder, Junge wie Alte versperrten den Eindringlingen den Weg. Gemeinsam reckten sie ihre Hände mit den Holzstöcken in die Höhe. Die bastones sind dabei mehr Symbol als Waffe. Gegen die Schusswaffen der Rebellen konnten sie nicht viel ausrichten. “Wenn ihr in unser Territorium wollt, müsst ihr zuerst uns umbringen”, war die Botschaft. Viele der Nasa sind so gestorben.

Resistencia bedeutet für die Indigenen aber viel mehr als Widerstand gegen die Gewalt. Widerstand ist für sie das Bewahren ihrer Traditionen, trotz des Krieges. Ihre Kraft ziehen sie dabei vor allem aus der Natur, den Orten, die für sie heilig sind und der spirituellen Verbindung zu ihren Ahnen.